Seyyid Hasan Efendi

DİVÂN-I HÜMÂYUN VE DARPHÂNE-İ ÂMİRE MEMURU SEYYİD HASAN EFENDİ

Hicrî: 1238 / Milâdî 1822

Mezar Taşının Osmanlı Türkçesi:

Hüve'l-Hayyü’l-Bâkî.

Taraf-ı Devlet-i Âliyye'den memuriyetle ikāmet üzere iken rihlet-i dâr-ı bekā eyleyen, hâcegân-ı Divân-ı Hümâyûndan Sâbıkan sâhib-i ayâr-ı darbhâne-i âmire merhum ve mağfirünleh es-Seyyid Hasan beyefendi’nin ruh-i şerif-i içün el-Fâtiha.

H.1238 / M.1822

Mezar Taşının Günümüz Türkçesi:

O (Allah) Diridir ve Bâkidir.

Osmanlı Devleti tarafından memuriyet vazifesiyle ikâmet etmek üzereyken ebedî âleme göç eden Divân-ı Hümâyûn kalemi memurlarından olan ayrıca devletin darphanesi ayar sahiplerinden merhum Seyyid Hasan Efendi’nin mağfirete mazhar olması adına ruhu için el-Fâtiha.

1238 / M.1822-1823

SEYYİD HASAN EFENDİ’NİN HAYATI

Divân-ı Hümâyûn ve Darphâne-i Âmire Görevlisi

1238 / M. 1822–1823

Seyyid Hasan Efendi, Divân-ı Hümâyûn hâcegânı, yani merkez bürokrasisinin kalem mensupları arasında yer almaktaydı. Bunun yanında Darphâne-i Âmire’de ayar ile ilgili bir görev üstlenmiş olması, onun devletin mali ve parasal düzeniyle bağlantılı önemli bir hizmet alanında da bulunduğunu göstermektedir.

Darphâne-i Âmire, Osmanlı Devleti’nde paranın basıldığı ve kıymetli madenlerin kontrol edildiği önemli kurumlardan biriydi. Dolayısıyla Hasan Efendi’nin darphanedeki ayar görevi, para basımında kullanılan madenlerin niteliği ve değerinin belirlenmesiyle bağlantılı, güven ve uzmanlık gerektiren bir vazifeye işaret etmektedir.

Kitabeden ayrıca Seyyid Hasan Efendi’nin Osmanlı Devleti tarafından resmî bir görevle bulunduğu sırada vefat ettiği anlaşılmaktadır. Bu bilgi onun Kıbrıs’taki varlığının sıradan bir ikamet değil, devlet hizmetiyle bağlantılı olduğunu göstermektedir. Böylece Seyyid Hasan Efendi’nin mezarı, XIX. yüzyılın ilk çeyreğinde Osmanlı merkez bürokrasisi ile Kıbrıs arasındaki idarî bağların somut hatıralarından biri niteliğindedir.